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　　幾天前，印度計劃要仿照青藏鐵路，修一條“喜馬拉雅鐵路”，使克什米爾能與印度內(nèi)地相通。一時間，國際輿論又開始討論“中印競爭”的話題。這幾年印度一直有“跟進中國”的趨勢，比如，印度的載人航天、登月計劃已進入日程；德里、孟買、金奈、加爾各答之間也要像中國那樣建成大城市間高速公路網(wǎng)；“讓孟買趕超上海”的藍圖也在啟動。這些都表明印度急于要跟中國比。

　　印度傳統(tǒng)不鼓勵“爭”

　　不過，傳統(tǒng)上印度并非如此。印度文明的傳統(tǒng)是與人無爭、逆來順受。所謂“求同存異”，中國人更重視“求同”，有時甚至容不得異己，印度人更強調(diào)“存異”，很難眾志成城，大國沙文主義更難以滋長。印度歷史上多半是被外族侵略，印度人當(dāng)“順民”。在精神狀態(tài)上，印度人沒有西方人那種“天之驕子”的蠻橫。這點雖和中國人差不多，但沒有中國人那么濃厚的民族感。

　　印度開國總理尼赫魯從小受英國教育，他任總理期間，和英美元首平起平坐。早在1939年，他就認(rèn)為：“今天世界上令人敬畏的兩大強國是俄國和美國……將來世界的強國是印度和中國?！庇《任拿鞒潭雀摺⑷瞬艥鷿?、和西方精英同在一個平臺上，又是人口超級大國，自然會有在國際舞臺上扮演有聲有色的主角的雄心壯志。從歷史上看，印度雖然自我感覺比中國優(yōu)越，但卻并沒想通過打擊中國來抬高自己。老子的“三寶”（慈、儉、不敢為天下先）似乎變成了尼赫魯外交戰(zhàn)略的指南。

　　為何要和中國比

　　然而，現(xiàn)在的印度對中國卻有特殊的情結(jié)。在印度人看來，印度地處東西交通要道，從古到今外來的人物和思潮絡(luò)繹不絕，相比之下，中國就顯得有些封閉。英國殖民者把印度稱為“王冠上的鉆石”，連英王王冠上的鉆石也來源于印度。孫中山在1917年《中國存亡問題》文中反復(fù)強調(diào)如果沒有印度，“大英帝國不過世界之三等國”而已。一個多世紀(jì)來，印度知識精英既接受西方影響，也對西方做出貢獻。人們說，印度拔尖人才在全世界都是一流的。美國總統(tǒng)艾森豪威爾訪問印度講演時公開表示，印度總統(tǒng)拉達克里希南博士的英文比他好得多。印度是亞洲工業(yè)化最早的國家，1949年之前，印度經(jīng)濟處處都超過中國，可是半個多世紀(jì)來，中國在各方面都飛躍進步而把印度拋在后頭，這對印度人的自尊心當(dāng)然有很大打擊。如今，暗暗想和中國較勁，自然是情理之中。

　　再則，印度的這種心態(tài)也與中國原子彈的成功經(jīng)驗有關(guān)。早在1940年，印度就有原子能研究，但尼赫魯反對制造核武器。1972年，美國第七艦隊駛進印度洋，當(dāng)時任印總理的英迪拉是尼赫魯?shù)呐畠?，她一邊和蘇聯(lián)簽訂同盟條約，一邊決定搞“兩彈一星”。印度要像中國那樣不受人欺侮，最終1974年印度第一次核爆試驗成功，1998年又搞了第二次核爆。前幾年，印度總理瓦杰帕伊寫信給美國總統(tǒng)克林頓說，印度旁邊有核鄰國（沒指名中國），因此不得不成為核國家。其實，印度并不是要和中國軍備競賽，只是對西方表示不滿：中國不信邪、頂著西方壓力搞核武器就受尊重，印度逆來順受、不搞核武器就成世界二等公民。著名印度戰(zhàn)略專家蘇伯經(jīng)常這么抱怨。

　　第三，印度對中國極端關(guān)心和中國對印度關(guān)心不夠形成鮮明對比，印度急于要跟中國比，中國對印度卻不夠關(guān)心。在中印兩條不同的發(fā)展路線上，印度要證明自己能取勝。印度發(fā)展采取的是溫和的“民主”路線，中國則是西方人稱的“權(quán)力集中”制的路線。差不多所有比較中印發(fā)展經(jīng)驗的學(xué)者，都離不開這兩條路線的課題——有人認(rèn)為民主拖印度后腿，有人認(rèn)為民主政治優(yōu)越性最終會使印度趕超中國。

　　1950年3月17日，尼赫魯給各邦首席部長的信中說：“尊敬的國會議員莫克濟建議我們學(xué)習(xí)中國……也許，中國政府比我們效率更高，我們當(dāng)然應(yīng)該在這方面向他們學(xué)習(xí)?！蹦藵怯《裙伯a(chǎn)黨領(lǐng)袖。半個多世紀(jì)以來，印度共產(chǎn)黨及其左派聯(lián)盟在政治生活中一直贊揚中國，使非共產(chǎn)黨執(zhí)政當(dāng)局不得不“緊跟”中國發(fā)展，印度國大黨政府1991年起實行中國式的“改革開放”就是典型例子?？梢?，印度內(nèi)部政治斗爭也把印中“比較”鬧得沸沸揚揚。

　　印度輿論比中國敏感

　　近年來，印度統(tǒng)治精英“朝東看”，想通過東盟的跳板與東亞國家特別是中國，建立起發(fā)展伙伴關(guān)系來，目的就是通過與中國的頻繁接觸，認(rèn)清自我，以判斷全局?，F(xiàn)在，印度輿論常說，中國正在從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，而印度正在開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。兩國發(fā)展的未來誰是勝者，就看誰轉(zhuǎn)型更快。

　　除此之外，印度人還看到了中印比較的另一面。在當(dāng)前的全球化中，各大跨國公司把工業(yè)品的制造轉(zhuǎn)移到了勞工大軍低廉的中國，把制造過程需要的調(diào)研、設(shè)計等程序轉(zhuǎn)移到了軟件大軍低廉的印度。比如，摩托羅拉就把組裝生產(chǎn)線設(shè)在中國，卻把40%的新產(chǎn)品軟件開發(fā)設(shè)在印度的班加羅爾。如果美國大公司把兩國發(fā)展當(dāng)作自己的機遇，加大投資，在全球范圍內(nèi)與對手展開競爭，那么，對兩國自然是福。一旦大公司們把中印兩國崛起視為威脅，就會像19世紀(jì)歐洲列強視美國崛起一樣，加以抵制，那對兩國則必然是禍。

　　在這種情況下，不少印度學(xué)者也開始提倡“中印聯(lián)合論”，認(rèn)為兩國同為東方文明古國，不必“自相殘殺”，而應(yīng)“緊密聯(lián)合”，與西方開展競爭。尼赫魯?shù)某缪稣?、印度商?wù)部長蘭密施更是發(fā)明了一個新的英文字“CHINDIA（中?。?。這樣的討論，印度媒體中常見，中國媒體相對之下卻缺少敏感性。（作者譚中 印度的華人學(xué)者，現(xiàn)旅居美國芝加哥）

信息來源：環(huán)球時報