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如今，在歐洲，不管是翻看時尚雜志，還是走進你喜歡的時裝店，你都能找到俄羅斯和東歐特色的服飾：俄羅斯巴布什卡頭巾，精致的立體花紋刺繡，東歐民俗圖騰和安娜·卡列尼那風格的黑色長外套等等。

　　8年前在倫敦時尚周嶄露頭角后，33歲的斯洛文尼亞設計師拉臘·博欣茨就已在首飾配飾行業(yè)小有名氣。她在倫敦Hoxton廣場的地下工作室中設計出的項鏈、戒指、太陽鏡和鑲鉆皮包頗受業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注，其作品以手感一流且設計大膽而著稱。博欣茨引人注目的不僅是她的設計，還有她的“出身”：博欣茨是從東歐和俄羅斯走出并在國際時裝界贏得不少掌聲的設計師之一，她曾在南斯拉夫盧布爾雅那市學過繪圖和工業(yè)設計，后在著名的倫敦皇家藝術(shù)學院獲得珠寶和金屬制品專業(yè)的碩士學位。

　　美國《新聞周刊》的文章分析認為，近年來東歐設計風格的推廣與歐盟東擴后東西歐之間的交流增多有著很大關(guān)系。2004年5月，捷克、斯洛文尼亞、匈牙利、立陶宛和拉脫維亞等國最終加入了歐盟，這些國家的設計者因此有更多機會在西歐時尚界學習和工作。

　　有數(shù)據(jù)顯示，2001年至2004年間，從歐盟新成員國進入倫敦藝術(shù)大學學習的學生人數(shù)上漲了10倍。與此同時，西方時尚追風者也開始走出傳統(tǒng)的時尚之都米蘭、巴黎和紐約，將眼光更多地投向了來自愛沙尼亞、匈牙利和捷克等國家的設計師，而西方的設計師也開始大量借鑒東歐的設計風格。

　　被喻為當代最具才華設計師之一的Jean Paul Gaultier，在2005年的秋冬高級服裝發(fā)表會上即展示了綜合華麗與奔放的矛盾風格——將狂野不羈的吉普賽風格和古老傳統(tǒng)的東歐民俗刺繡相融合：體現(xiàn)高加索山區(qū)特色的燈籠褲與圍裹式大衣，高統(tǒng)長靴等全以長毛皮草為主要質(zhì)材，并強調(diào)緄邊的細部處理，在注重優(yōu)雅穩(wěn)重的同時展現(xiàn)高雅民俗味；運用彩色人造寶石、水晶以及金屬刺繡，塑造出非凡的異國情懷。

　　東歐設計者的作品一直以其本國的風景、手工特色和傳統(tǒng)文化為主調(diào)。波蘭籍設計師Arkadius便以一種前衛(wèi)的風格將天主教信仰融入設計：薄而透明的上裝繡滿了十字架；圣母及圣子像也以刺繡的方式出現(xiàn)在華麗的裙裝上。塞爾維亞的設計師蘿克桑達·伊林契奇稱，自己的作品反映的多是塞爾維亞的民間故事和神話故事，她說：“我們和西方世界隔離得太久了，以至于我們的文化和思考問題的方式被看成是不太好的事情。現(xiàn)在國界幾乎不再存在，人們在重新認識東歐，發(fā)現(xiàn)一些新鮮的東西。當然，我們也會接受一些外來事物。”

　　東歐設計者的確在發(fā)生改變，除了在設計上將民族特色和西方元素相結(jié)合外，他們也在努力克服文化的羈絆，逐漸將商業(yè)化視為和設計創(chuàng)作同等重要的因素，不過這個過程必將是漫長的。事實上，不久前，叛逆不羈的Arkadius還理直氣壯地說：“在米蘭或巴黎，一切設計都過于商業(yè)化，只知道迎合市場需要。但我們的設計主要是出于興趣愛好，以追求藝術(shù)美感為目的，而不是銷售?！?

信息來源:中國服裝商在線